{"id":131,"date":"2013-07-29T12:04:04","date_gmt":"2013-07-29T12:04:04","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/wordpress\/?p=99"},"modified":"2023-09-05T12:56:59","modified_gmt":"2023-09-05T12:56:59","slug":"traziti-boga-u-svim-stvarima-specificnost-isusovacke-molitve","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zkz.hr\/?p=131","title":{"rendered":"Tra\u017eiti Boga u svim stvarima &#8211; specifi\u010dnost isusova\u010dke molitve"},"content":{"rendered":"<p><strong><em><a href=\"https:\/\/drive.google.com\/uc?export=view&amp;id=1sZxJerBDhriLGLfdX3Y-II312-8WY1QJ\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium\" src=\"https:\/\/drive.google.com\/uc?export=view&amp;id=1sZxJerBDhriLGLfdX3Y-II312-8WY1QJ\" width=\"211\" height=\"216\" \/><\/a>Ignacije nas poziva da vje\u017ebamo tra\u017eenje prisutnosti na\u0161eg Gospodina u svim stvarima, <\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>npr. razgovaraju\u0107i s kime, odlaze\u0107i, dolaze\u0107i, gledaju\u0107i, slu\u0161aju\u0107i, razmi\u0161ljaju\u0107i i u svemu drugom \u0161to \u010dinimo, <\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>jer uistinu njegovo bo\u017eansko veli\u010danstvo se nalazi u svim stvarima, u njihovom postojanju, mo\u0107i i biti. <\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Ovo izvrsno sredstvo u\u010dinit \u0107e nas otvorenim za velike posjete Gospodinove tako\u0111er i u kratkoj molitvi.<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Razborita ljubav sastoji se u nutarnjem poletu, snazi duha koji se mora utjeloviti u konkretni prostor i vrijeme.<\/p>\n<p>Snaga ljubavi, da bude djelotvorna, mora se utjeloviti u konkretnim okolnostima \u017eivota. \u00bb<strong><em>Tra\u017eiti i na\u0107i Boga u svim stvarima<\/em><\/strong>\u00ab &#8211; specifi\u010dnost je ignacijanske, odnosno isusova\u010dke duhovnosti i molitve. U toj re\u010denici sv. Ignacija sadr\u017eana je osnovna i bitna zna\u010dajka ignacijanske duhovnosti: <em>kontemplacija u akciji<\/em>. \u010covjek Bo\u017eji bi trebao biti sposoban tra\u017eiti i na\u0107i Boga u svim stvarima. Pojam \u00bb\u010disto\u0107a nakane\u00ab, kao \u0161to \u0107emo vidjeti u tekstovima sv. Ignacija, ima odlu\u010duju\u0107u va\u017enost u obra\u0107enju srca koje bi trebalo postati slobodno, odnosno sposobno da u svim stvarima tra\u017ei, na\u0111e i ljubi Boga.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Ignacijevi tekstovi &#8211; Autobiografija<\/strong><\/p>\n<p>U Autobiografiji sv. Ignacija koja se smatra temeljnim izvorom za upoznavanje njegova karaktera i osobnosti, u broju 99. mo\u017eemo \u010ditati o lako\u0107i kojom je Ignacije nalazio Boga: \u00bb<em>Dapa\u010de, stalno je rastao u pobo\u017enosti, to jest u lako\u0107i da na\u0111e Boga. I svaki put i u svako vrijeme kad \u017eeli na\u0107i Boga, nalazi ga&#8230;<\/em>\u00ab<\/p>\n<p>Ignacije ne stavlja naglasak na samu vje\u017ebu molitve, odnosno na kvantitetu molitve, nego na njenu kvalitetu. Za njega dakle nije va\u017eno da \u010dlan njegove Dru\u017ebe provodi duge sate u molitvi, nego da ima \u010disto i slobodno srce koje je otvoreno i poslu\u0161no volji Bo\u017ejoj koju lako otkriva zbog svoje familijarnosti s Bogom.Ignacije preporu\u010duje iskustvo duhovnih vje\u017eba koje bi trebale osigurati du\u0161i familijarnost s Bogom. U takvom stanju (nakon dobro obavljenih duhovnih vje\u017eba) du\u0161a u\u017eiva u slobodi djece Bo\u017eje i kao takva nema potrebe za normama koje bi propisivale njenu molitvu. <strong>\u017divot je za Ignacija bio molitva, i sve u \u017eivotu mogao je okrenuti u molitvu.<\/strong>Jedan od razloga za\u0161to je bio toliko protiv nametanja bilo kakvih pravila i norma u molitvenom \u017eivotu, jest i taj \u0161to je veoma po\u0161tivao jedinstvenost i originalnost svake du\u0161e koja ima svoj unutarnji duhovni ritam koji mora slijediti da najbr\u017ee i najsigurnije do\u0111e do savr\u0161enstva koje joj je Bog odredio. Iako je Ignacije bio veliki mistik, <strong>za njega molitva nije bila cilj, nego sredstvo da do\u0111e do Boga.<\/strong> Samo je jedan cilj: Bog, na\u0161 Gospodin, jedini Apsolutni, Stvoritelj i Gospodar. Tako je cilj duhovnih vje\u017eba i svake druge molitve u tome da se du\u0161a oslobodi neurednih navezanosti kako bi mogla slu\u017eiti jedino Svemogu\u0107em Bogu i njega tra\u017eiti, nalaziti i ljubiti u svim stvarima i okolnostima \u017eivota.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Duhovne vje\u017ebe<\/strong><\/p>\n<p>Duhovne vje\u017ebe su pedagogija produbljivanja nutarnje slobode.<\/p>\n<p>To je proces osloba\u0111anja du\u0161e od nutarnje i vanjske navezanosti da bude spremna za kreativni rast u Isusu Kristu.<br \/>\nProgresivni rast u nutarnjoj slobodi u <span style=\"text-decoration: underline\">prvom tjednu duhovnih vje\u017eba<\/span> sastoji se u osloba\u0111anju od o\u010dite, svjesne, spoznate gre\u0161ne navezanosti du\u0161e na stvari i osobe. To je \u010di\u0161\u0107enje srca od nereda i svakoga drugog robovanja kojeg smo svjesni i za koji smo odgovorni..<\/p>\n<p>U <span style=\"text-decoration: underline\">drugom tjednu<\/span> po\u010dinje ula\u017eenje u dublje slojeve srca koje jo\u0161 nije posve slobodno. Ovdje se radi o \u010di\u0161\u0107enju du\u0161e od onih suptilnih motivacija koje \u010desto pod pla\u0161tem prividnog dobra zavaravaju osobu i spre\u010davaju je da tra\u017ei volju Bo\u017eju.<\/p>\n<p><strong>Najve\u0107a i najja\u010da snaga ljudske osobnosti nalazi se u ljubavi<\/strong>. Samo onda ako je ljubav glavna motivacija, osoba \u0107e mo\u0107i ostvariti sebe do savr\u0161enstva. Me\u0111utim, i ta najdublja egzistencijalna razina ljudske osobnosti iz koje proizlazi motivacija ljubavi, mo\u017ee biti iskrivljena. Osoba mo\u017ee voljeti ne\u0161to \u0161to je u protivnosti s njenim najve\u0107im i kona\u010dnim dobrom. Potrebno je, prema tome, \u010di\u0161\u0107enje vlastite afektivnosti ili kako bi to Biblija rekla, potrebno je obra\u0107enje vlastitog srca.<\/p>\n<p>Izbor ili odluka u ignacijanskom, odnosno kr\u0161\u0107anskom smislu rije\u010di, zna\u010di postati svjestan i u slobodi prihvatiti Bo\u017eji plan koji je meni namijenjen. Onaj koji je postigao nutarnju slobodu, tj. koji je pro\u010distio svoju afektivnost, njegov bi odgovor Bogu trebao biti velikodu\u0161an i nesebi\u010dan:<strong> \u00bbUzmi, Gospodine, i primi svu moju slobodu, moju pamet, moj razum, i svu moju volju, sve \u0161to imam i \u0161to posjedujem: ti si mi to dao, tebi, Gospodine, sve vra\u0107am; sve je tvoje, raspola\u017ei sa svime po svojoj volji. Daj mi samo svoju ljubav i milost, i to mi je dosta\u00ab.<\/strong><\/p>\n<p>Onaj koji je dobro obavio duhovne vje\u017ebe, trebao bi biti sposoban prepoznavati Boga, odnosno njegovu ljubav, njegovo djelovanje u svim stvarima i doga\u0111ajima svakodnevnog \u017eivota.<\/p>\n<p><strong>Ustanove<\/strong><\/p>\n<p>Pod brojem 288 mo\u017ee se pro\u010ditati slijede\u0107e rije\u010di sv. Ignacija:<em> \u00bbSvi neka nastoje imati pravu nakanu, ne samo \u0161to se ti\u010de njihova stale\u017ea ve\u0107 i u svakoj pojedinoj stvari&#8230; A \u010desto ih valja opomenuti da u svemu tra\u017ee Boga, ostaviv\u0161i, koliko je mogu\u0107e, ljubav svih stvorova, da svu ljubav prenesu na njihova Stvoritelja pa ljube njega u svim stvorovima i sve u njemu, prema presvetoj i bo\u017eanskoj Volji njegovoj\u00ab.<\/em><\/p>\n<p>Jedino pravilo koje Ignacije daje jest razborita ljubav. Ona se sastoji u nutarnjem poletu, snazi duha koji se mora utjeloviti u konkretni prostor i vrijeme. Snaga ljubavi, da bude djelotvorna, mora se utjeloviti u konkretnim okolnostima \u017eivota<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Pisma<\/strong><\/p>\n<p>O. Antonio Brand\u0103o, portugalski isusovac, uru\u010dio je 1. lipnja 1551. Ignaciju 15 pitanja preko Ignacijevog tajnika Polanca, a ticala su se na\u010dina \u017eivota isusova\u010dkih studenata. \u0160esto pitanje se ticalo molitvenog \u017eivota isusovaca koji su u formaciji. Ignacije je preko Polanca dao slijede\u0107i odgovor:<\/p>\n<p>Skolastici ne mogu imati produ\u017eene molitve osim onih koje su propisane za njihov duhovni \u017eivot: svagda\u0161nja misa, sat molitve i ispitivanja savjesti, ispovijed i pri\u010dest svakih osam dana.<\/p>\n<p>Za nas je posebno va\u017eno ono \u0161to Ignacije ka\u017ee u nastavku: \u00bbAli mogu se vje\u017ebati da tra\u017ee prisutnost na\u0161eg Gospodina u svim stvarima, npr. razgovaraju\u0107i s kime, odlaze\u0107i, dolaze\u0107i, gledaju\u0107i, slu\u0161aju\u0107i, razmi\u0161ljaju\u0107i i u svemu drugom \u0161to \u010dinimo, jer uistinu njegovo bo\u017eansko veli\u010danstvo se nalazi u svim stvarima, u njihovom postojanju, mo\u0107i i biti. Ovo izvrsno sredstvo u\u010dinit \u0107e nas otvorenim za velike posjete Gospodinove tako\u0111er i u kratkoj molitvi.\u00ab<\/p>\n<p>Ignacije nije \u017eelio dati drugo pravilo ili normu od one koja nagla\u0161uje potrebu ravnanja po razboritoj ljubavi (\u00bbdiscreta caritas\u00ab). Vi\u0161e puta je intervenirao kada je doznao da u pojedinim provincijama \u017eele pove\u0107ati kvantitetu molitve.<\/p>\n<p>Ono \u0161to je Ignacije posebno \u017eelio naglasiti u svojim pismima i ostalim spisima jest <strong>velika sloboda du\u0161e<\/strong>, ona unutarnja, duhovna sloboda. U toj unutarnjoj slobodi du\u0161e krije se, prema Ignaciju, tajna prave molitve.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>autor: p. Mijo Niki\u0107, SJ<br \/>\nizvor: <a href=\"http:\/\/www.glas-koncila.hr\/index.php?option=com_php&amp;Itemid=41&amp;news_ID=8571\">www.glas-koncila.hr<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ignacije nas poziva da vje\u017ebamo tra\u017eenje prisutnosti na\u0161eg Gospodina u svim stvarima, npr. razgovaraju\u0107i s kime, odlaze\u0107i, dolaze\u0107i, gledaju\u0107i, slu\u0161aju\u0107i, razmi\u0161ljaju\u0107i i u svemu drugom \u0161to \u010dinimo, jer uistinu njegovo bo\u017eansko veli\u010danstvo se nalazi u svim stvarima, u njihovom postojanju, mo\u0107i i biti. Ovo izvrsno sredstvo u\u010dinit \u0107e nas otvorenim za velike posjete Gospodinove tako\u0111er [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":128,"featured_media":167,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":{"0":"post-131","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-c32-duhovne-misli","8":"czr-hentry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zkz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/131","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zkz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zkz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zkz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/128"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zkz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=131"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/zkz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/131\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":848,"href":"https:\/\/zkz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/131\/revisions\/848"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zkz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/167"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zkz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=131"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zkz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=131"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zkz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}